西藏人的婚姻制度容許不同的組合﹐最常見的是一妻多夫制。丈夫們通常是兄弟﹐ 至少是結拜兄弟。 長兄有選妻的權利﹐妻子在名義上是歸他的。他是家族之主﹐ 所有 的子女皆歸於他。他支配所有的家族產業。有時其他兄弟出家當和尚後得到 一些地產和牲畜﹐這些也都屬於家族財產﹐也就是說長兄得以支配這些產業。如 果年輕的弟弟選擇自立門戶﹐他即放棄他與兄長的妻子之間的關係。

傳統的西藏婚姻女方通常在婚禮前幾天才通知新娘﹐新娘大約十三､四歲。婚禮 之後她回女方家住直到青春期才正式搬到男方家。

西藏婚禮通常是以男女方對立的方式進行﹐有時還得摻入一些禮儀上的敵意。例 如﹐男方先綁架新娘之後再付禮金給女方。

一夫一妻制在安多地帶最為普遍﹐現代西藏一夫一妻已極為盛行。在印度西藏規 劃區裡年輕人多靠自己找尋下半輩的伴侶。

一夫多妻制限於貴族與富商。以藏王松干贊普為例﹐他有五個妻子。其中文成公 主和尺尊公主代表他與中國和尼泊爾的邦交。而另有兩個妃子是來自他所統一的 兩個領地。

一夫多妻制的妻子們通常是姐妹們。有時只有一位先嫁而其他保持單身﹐如果姐 姐早逝﹐妹妹再嫁給姐夫。

西藏的婚姻並不限於這三類。有時兄弟們娶姐妹們﹐有時父子共妻或母女共夫。 西藏還有一個特別的傳統﹐當先生去逝時﹐妻子改嫁給長子。至於是否這長子非 此妻所生時才可行，還有待參考相關資料。

西藏有獨特的家族意識﹐或許是這個因素才產生如此豐富的婚姻形態。

性在西藏是十分自由的。我在一本書上看到一則從西藏醫書節錄下來的片段告知 什麼樣的性生活可以促進健康﹕

冬天裡一日二三回
春秋時二三日一回
夏日裡每十五天一回

參考文獻

1. Stein, R.A., Tibetan Civilization , 1972, Standford University Press.
2. Dunham, C. and Baker, I. and etc, Tibet: Reflections from the Wheel of Life , Abbeville Press.